做个小小马克思作文六零零子通用五篇

个小小马克思作文六零零子第一篇

年的冬较往年急了些，小雪时节，京城便已万里雪飘。

里冰封，诗意渐浓。不同于咏春的明媚，冬季的诗肃穆而深沉，暮雪苍山，孤舟蓑笠，寒江独钓。或许是天人感应，人在冬季不由得会去沉思历史，大概是天地的肃杀总是让人联想到社会的深刻。

观全球：在美国，金融危机余波犹在，“占领华尔街”运动仿佛昨日，频发的种族冲突揭开了美国社会的伤疤;在欧洲，巴黎恐怖袭击对尚未脱离债务危机的欧罗巴无疑是雪上加霜，一波波难民潮不断冲击着“欧共体”敏感的神经。不过，上述地区的大部分人还是快乐的，他们仍能欢庆圣诞节，或者与家人团圆。此时此刻，在大雪覆盖的战壕里，库尔德女兵紧握着钢枪，在朔风凛冽的帐篷里，叙利亚难民裹紧了单衣，在全球很多地方，还有数亿黎民食不果腹衣不蔽体。

冬将至，我们应当认识到：寒冬并非一时的经济波动，也非绵延数年的战乱，而是道路迷失的危机。在十九世纪，工业革命照亮了大地;在二十世纪初，十月革命一声炮响，社会主义运动席卷全球;上世纪末，福山宣告历史终结：一条新自在主义的康庄大道蜿蜒通向天国。二十年，转眼间，新自在主义在金融危机中的破产，留下人类在荒原里不知所往。在全球化、信息化这个人类社会“三千年未有之大变局”的面前，不平等格局下的弱势群体大多皈依了宗教，在迷茫中，他们需要新的力量来告慰心灵，指导斗争，这也为狂热的极端原教旨主义提供了茁壮成长的土壤，以宗教为名的愚昧、歧视与屠杀造成了无数人间惨

个小小马克思作文六零零子第二篇

年以来，马克思主义一直挂在嘴边，说的顺溜，然而具体马克思主义是什么，怎么进修运用我很茫然，进修了《马克思主义基本原理概论》后我对此有了基本的认识，为了能更深的领会其精髓，便选择了《马克思主义哲学原理》研读了一番

过研读,马克思主义哲学哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学学说有了更全面的领会和更深一层的体会.

克思主义哲学学说引导时代前进又随着时代进步.马克思主义的进步史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代操作和科学进步而不断进步.

克思主义哲学学说具有较强的操作性,马克思主义哲学学说产生的源泉是操作,进步的根据是操作,检验的标准还是操作.正由于深深植根于人民群众创新历史的操作中,才得以根深叶茂,大树参天.马克思主义哲学的基本学说必须与操作相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥.

克思主义哲学的基本原理和具体重点拎出来说既有区别又有联系.马克思主义是个进步着的学说,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,拓展资料人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,进步自己,在进步中坚持,在坚持中进步.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话,全面进步自己与时俱进是马克思主义哲学的学说质量.

用马克思主义对待马克思主义态度,核心解放想法,实事求是.解放想法,实事求是是引导社会前进的强大动力,是马克思主义的精髓.当前,解放想法,实事求是就是要在党的基本学说的指导下,一切从实际出发,把自己的想法认识自觉的从那些不合适宜的觉悟行为和体制中解放出来.坚持操作第一的见解,坚持马克思主义的科学原理,科学灵魂和创新灵魂,在操作中不断创新.

克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的.忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义.人民的利益不一个标签,不一个抽象的物品,而一个具体的深动的最感性的物品.只有真正的诚实的代表广大人民群众的利益,才能进步和创新马克思主义哲学的学说.

面进步小康社会应当把社会全面进步和人的全面进步结合起来.马克思主义认为促进人的全面进步是社会主义的本质要求,人的全面进步和社会进步有着内在的必然联系,马克思主义的社会进步观包含人的全面进步.不断推进人的全面进步也是全面建设小康社会的客观要求,只有人的全面进步,才能确保小康社会的全面建设.因此,人的全面进步是我国全面建设小康社会的价格目标.

一个龙的传人,华夏儿女，全面进步小康社会责无旁贷.为此,我会在全面建设小康社会经过中全面的进步自己.一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.

先,把马克思主义哲学的学说与现代操作学说相结合,要认真进修三个代表的重要想法,把群众和单位的利益放在第一位,团结和凝聚全体员工,引进人才和科学技术,走科学办厂的道路.制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度,走可持续进步的道路.全面进步自己,让自己与时俱进.

次,要坚持要认真刻苦进修科学聪明,用科学聪明武装头脑,培养操作能力和创新灵魂,在操作中不断的进步自己的科学文化素质,走科学办厂的道路.

次,要加强自身道德素质,进步自己的想法道德素质,努力把自己培养成四有新人.只有这样才能适应全面建设小康社会的进步.

类社会正在走向全球化，这是后现代的一种动向。大众开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的影响正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，大众谈理想，谈人生意义，所指向的一个永恒的必然领域：真理的，价格所在的全球，必然性起支配影响的理念全球。

马克思主义的指引下，我相信，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日。马克思说的好：解释全球的不如改变全球的。

个小小马克思作文六零零子第三篇

多人都不知道，马克思出生在优裕的犹太拉比世家，爱人燕妮是一位达官贵族的千金。青年马克思所从游者皆为上层精英，许多人都曾许之以高官厚禄，这是马克思本应走上的“正道”，而他却选择投身于波澜壮阔却又颠沛流离的无产阶级革命中。古人讲知人论世，而对于马克思，长久以来，少有人能识其人，也就无从懂其说。

毓海教授之书为我们重新了解马克思提供了一个契机，让读者有缘得见一种崭新的历史观：我们正身处“全球制度”的两次“大解体”之间——一次是罗马帝国崩溃所代表的公共财富的解体，一次是由教类肇始、由资产阶级推向高峰的私有化帝国的解体——这一个追逐私利的市民社会，资本主义是它的顶峰。不同于起源于平等交换的市场经济，资本主义来自战争与金融的结合：欧洲人通过债务手段来筹措经费，以票据的流通进行互相预付，引发了金融革命，建立起一整套信用体系。资产阶级正是凭借这一套现代信用体系，利用了历最进步的物品——公共投资、全球市场、现代科技以及千百万雇佣工人——推动了历史的大进步。

个小小马克思作文六零零子第四篇

哲从操作出发去反观、透视和领会现存全球，把对象、现实、感性当作操作去领会。马克思把自己的哲学对象规定为作为现存全球基础的人类操作活动，把哲学的任务规定为解答操作活动中的人与全球、主体与客体、主观与客观的关系，从而为改变全球提供技巧论。科学的操作观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的想法机制。党的十一届三中全会以来，我们党继续坚持把马克思主义基本原理与中国社会主义建设操作相结合，形成了中国特色社会主义学说体系，在操作中坚持和进步了马克思列宁主义、_想法。我们党坚持用这一学说体系武装全党，加强党的想法建设。

在大家都在思索把一个什么样的中国带入二十一世纪的难题。中国特色社会主义学说体系，就是包括_学说、“三个代表”重要想法以及科学进步观等重大战略想法在内的科学学说体系。_学说是以_为核心的中国_人将马克思列宁主义的基本原理同当代中国操作和时代特征相结合的产物，是_想法在新的历史条件下的继承和进步。在_学说的指引下，我们党领导人民取得了社会主义建设的巨大成就。党的十三届四中全会以来，以_同志为核心的中国_人在建设中国特色社会主义的操作中，形成了“三个代表”重要想法。在“三个代表”重要想法的指引下，党的建设全面加强，各项职业稳步进步。党的_以来，以_为_的_继续推进马克思主义中国化，把马克思主义进步的重要想法、全球观和技巧论与全面建设小康社会、进步中国特色社会主义的操作相结合，形成了科学进步观，开拓了马克思主义学说进步的新境界。

们马克思主义学说进修者的责任就在于尽可能科学地领会马克思主义，为中国特色社会主义建设做出自己的贡献。因此，马克思主义操作见解的讨论，就不仅具有重大的学术价格，而且具有现实的操作意义。从根本上说，它关系到中国进步道路，尤其是灵魂文化进步战略的选择。

建设中国特色社会其中一个制度的经过中，我们要牢牢把握马克思主义哲学中的操作论，坚持_想法，_学说，“三个代表”重要想法及科学进步观等重大战略想法在内的科学学说体系。建设有中国特色的社会主义，必须坚持社会主义的一般特征，以公有制为主体，以按劳分配为主体。同时，又要注意中国特色，注意中国的国情，注意我国目前的进步水平和进步能力，进步先进的生产力，这就必须从我国的特点出发，从根本上改变不适应我国生产力进步的旧的经济体制，建立充满生机和活力的社会主义市场经济体制，目前我国以能源的消耗来换取经济的飞速进步，我们要不断探索出能够既好又快的进步经济，作可持续进步。并改革政治体制，建立社会主义民主政治，依法治国。我们的制度决定了我们不把个人利益和个人意志摆在压倒一切的中心地位上，而是以人民的利益和广大群众的意志为转移。因此，社会主义的最高价格是为人民服务，并因而奠立了理。这样，我国社会主义现代化才能取得长久的进步。

践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会操作中才能找到根源，才能得到科学的证明。

个小小马克思作文六零零子第五篇

神圣家族》是马克思和_在巴黎会面并第一次合写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和论述历史唯物主义的著作。主要是批判以《文学总汇报》为代表的青年黑格尔派。其中包含了马克思对于近代形而上学批判的重要见解，是马克思向近代形而上学正式进行批判的阵地。

此作品中_及其伙伴创办了《文学总汇报》，在里面鼓吹以自我觉悟为基础的主观唯心主义，并且宣称他们的学说活动是全球历史进程中的唯一积极影响，把这种学说活动称作批判地批判。他们把改造社会的事业归结为批判地批判地大脑活动，认为社会进步的动力是纯粹的想法，只有个别杰出人物，即灵魂的纯粹的批判的体现者才是历史的创新者。他们鄙视无产阶级和人民群众。该书就是为从学说上彻底批判这种思辨唯心主义思潮而写的。而“神圣家族”也就是对_及其伙伴的讽刺。马克思和_阐述了物质生产在社会进步中起决定影响的想法，批判了_等人把“灵魂”和“群众”完全对立起来的错误见解。

我的看来，马克思和_批判“批判的批判”的其缘故是在于：

、他们用自我觉悟来代替现实的人；

、不承认历史的诚实的进步是群众的历史这一历史的诚实；

、仅仅是用现存的唯心主义哲学和现存的社会意向来制定公式；

、他们认为群众观、历史观以及哲学观是不相联系的。

神圣家族》在唯物史观创立经过中占特别重要地位。该书通过批判_等人的英雄史观，提出了群众是才是历史的真正创新者原理，反应了无产阶级在社会上的重要性。是马克思主义想法体现的重要著作其中一个。