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• 1、屈原端午节的诗句古诗
• 2、屈原写的端午节的诗句
• 3、端午节写屈原的诗句

屈原端午节的诗句古诗

、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章涉江》时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

、曾不知路之曲直兮，南指月与列星：屈原在迷茫中仍坚定路线，以天上的星辰为指引，体现了不屈不挠的灵魂。《离骚》：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰：表达了屈原对人民疾苦的深切同情和无奈。时缤纷其变易兮，又何可以淹留：描述了时代的变迁和个人的无奈，与端午节纪念屈原投江的历史背景相呼应。

、《端午》 唐文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 《竞渡诗》 唐卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

、关于屈原与端午节的诗句古诗，主要有下面内容几首： 《五月五日》 梅尧臣 诗句“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。” 这首诗表达了对屈原沉江而死的哀悼，以及楚人对他的不容与谗谤的无奈。 《午日处州禁竞渡》 汤显祖 诗句“情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》，屈原，先秦。译文：我不能改变心灵来遵从世俗，即使因此而终生穷苦。曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》，屈原，先秦。译文：我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。

屈原写的端午节的诗句

不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章涉江》时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

原写的端午节的诗句 《端午》 唐文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 《竞渡诗》 唐卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》，屈原，先秦。译文：我不能改变心灵来遵从世俗，即使因此而终生穷苦。曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》，屈原，先秦。译文：我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章·涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章·抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《离骚》与天地兮同寿，与日月兮齐光。《九章·涉江》时缤纷其变易兮，又何可以淹留？《离骚》屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。

不知路之曲直兮，南指月与列星：屈原在迷茫中仍坚定路线，以天上的星辰为指引，体现了不屈不挠的灵魂。《离骚》：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰：表达了屈原对人民疾苦的深切同情和无奈。时缤纷其变易兮，又何可以淹留：描述了时代的变迁和个人的无奈，与端午节纪念屈原投江的历史背景相呼应。

端午节写屈原的诗句

、梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。《端午》唐文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《湘川怀古》唐清江 潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。

、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 —— 出自《登高》 岂伊地独美，万户捣衣声。实细思其妙，得陇望蜀情。 —— 出自《离骚》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 —— 出自《离骚》 疾风知劲草，板荡识诚臣。

、《祠南夕望》（唐）杜甫：百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。《端午》（唐）文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《屈原塔》（宋）苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。

、胡仲参的《端午》也有这样的诗句：“千年流水去滔滔，此日人来吊汩罗。江上画船无买处，闭门风雨读离骚。”这首诗描绘了端午节这一天，大众聚集在汨罗江边祭奠屈原的场景。诗中提到的画船，虽然无人买票登船，但诗人依然选择闭门读书，沉浸在屈原的《离骚’里面。