智者互助，愚者互害播

者互助，愚者互害播

言道：“众人拾柴火焰高。”

生在世，没有谁能活成一座孤岛。

与人之间，相互联系，相互温暖，才能更好地生存与生活。

者互相帮助，彼此成就；愚者互相伤害，两败俱伤。

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者互助，彼此成就

话说：“团结就是力量。”

正有聪明的人，都懂得借他人之手，完成大业。

们也乐意借手于人，成全别人，而不是担心对方超越自己。

玄宗时期，郭子仪和李光弼都是朔方节度使安思顺的属下部将，由于一些事务产生了矛盾，彼此见面都不说话。

来郭子仪升任朔方节度使，在安禄山叛乱时统兵抵御。

这样，李光弼成了郭子仪的属下部将，他担心郭子仪公报私仇。

是对郭子仪说：“过去得罪了你是我的错，我可以任你处置，但请你放过我妻儿。”

子仪说：“现在民族有难，百姓遭殃，需要你这样的人才，如此关键的时刻，我怎能计较个人恩怨！”

席话，让李光弼特别感动，此后郭李齐心协力，与众人一起平息了安史叛乱。

果李光弼没有拉下脸面，向郭子仪服软，就没有后来“自艰难已来，唯光弼行军治戎，沉毅有筹略，将帅中第一”的美誉。

果郭子仪没有顾全大局，选择公报私仇，就没有平定安史的成就。

所谓“冤冤相报什么时候了，得饶人处且饶人”，那些有聪明、有格局的人，不会在得意时，对他人落井下石。

为他们深知：给他人让道，等于给自己铺路。

是有本事的人，越懂得播种善意；

是有格局的人，越懂得彼此成就。

生的赛道不只有一条，生活的对手也不只有一个。

存，也是共赢。

会中如此，家庭中亦如此。

好的关系，一定是彼此付出、彼此成全的，而不是一方拼尽全力，另一方坐享其成。

不是互相制约，彼此局限。

谓快乐，所谓成功，都是建立在合作之上。

者互害，两败俱伤

蚌相争，渔翁得利，枪响之后，往往没有赢家。

害别人，有时也是自我毁灭。

尽优势的人，不一定能赢到最终；

居高位的人，不一定能为所欲为。

间处处皆因果，放过他人，也是成全自己。

看过一个故事：

前，有一位美德的基督教徒，临终前，天使特地下凡接他上去。

使说：“大善人，这辈子你有很大的功德，因此你可以提一个梦想，我都会帮你实现。”

太好了，在我死之前，可以分别带我去天堂和地狱瞧瞧吗？我想看看有什么区别。”

督教徒跟着天使来到了地狱，他看着满桌的丰富佳肴，说道：

这真的是地狱吗？看起来挺快乐的。”

别着急，等等你就知道了。”

一会儿，用餐时刻到，一群瘦骨嶙峋的人争先恐后入座，每个人手里拿着十几尺长的勺子。

们用尽力气，也难以将勺子里的食物送入自己口中。

督教徒心生怜悯道：“太悲惨了，大家都吃不到。”

别着急下定论，我们再去天堂看看。”天使说。

了天堂，只见同样的佳肴，同样的十几尺长的勺子，不一样的，只有人。

人微笑着谦让就坐，纷纷用勺子喂对面的人吃菜，其乐融融。

堂和地狱的区别，就在于是否相互成全。

活中，有的人把人间天堂活成了地狱：

己过得不如意时，也要把别人拖下水；

不得身边的人好，总对别人冷嘲热讽。

语所言“妒人之能，幸人之失”形容的，正是这样愚蠢的人。

相伤害的下场，永远都是两败俱伤，没有人，可以全身而退。

一种恶，叫乘人之危；

一种善，叫成人之美。

句话是这样说的：“你的水平是你最常接触的五个人的平均值。”

者互害，处处皆是荆棘，相互明争暗斗，陷害一世。

者互助，周围都是援手，共同登峰造极，成全一生。